Učeníci sú unavení. Majú za sebou ďalší dlhý horúci deň. Stretávali sa s davmi ľudí, ktorí sa k nim hrnuli, aby počuli Ježišovo vyučovanie a žiadali ho o uzdravenie alebo len boli jednoducho zvedaví na muža, o ktorom hovorí celá Palestína.

Ježiš rád hovoril o zložitých veciach s odzbrojujúcou jednoduchosťou. Otvoril knihu života a hovoril o Božích veciach v obrazoch, ktorým každý rozumel.

Ježiš prijíma za člena svojej rodiny každého, kto plní Božiu vôľu. Zdá sa to také jednoduché. Ale čo je Božia vôľa? Koľkokrát sme chceli úprimne konať podľa jeho vôle, ale z neba sa neozval žiaden hlas a nezachytili sme ani žiadnu vnútornú inšpiráciu. A potom je tu pochybnosť, či by sme vôbec dokázali plniť Božiu vôľu, aj keby sme ju jasne poznali.

Pre židovský národ je zachovávanie soboty dodnes posvätný zákon. Nariadenie sobotného odpočinku bola absolútna novinka. Nikdy predtým sa nestalo, že by bol nariadený odpočinok úplne pre všetkých – aj pre sluhu, slúžku, cudzinca, ba dokonca aj pre dobytok

Téma Najsvätejšej Trojice nie je pre kazateľov práve najľahšia. Preto siahajú po obľúbených obrazoch a snažia sa jednoduchým spôsobom vysvetliť nevysvetliteľné. Boh však natoľko presahuje naše ľudské uvažovanie, že je viac ako odvážne tvrdiť, že máme všetky odpovede. Azda nikde to neplatí viac ako o viere v Trojicu.