Pokoj Veľkej noci

Pápež František pozval prežiť slávenie Veľkej noci ako prechod od svetského chápania pokoja nastoleného mocou k vydávaniu svedectva o Kristovom pokoji.

V krotkosti a miernosti

„Kristus prináša svetu pokoj: prostredníctvom krotkosti a miernosti, ktoré symbolizuje to uviazané osliatko, na ktorom ešte nik nesedel.

Nik, pretože Boží spôsob konania sa líši od spôsobu konania sveta.

Ježiš totiž tesne pred Veľkou nocou vysvetľuje učeníkom: Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam.

Ale ja vám nedávam, ako svet dáva.

Sú to dva rôzne spôsoby: spôsob, akým nám pokoj dáva svet, a spôsob, akým nám dáva pokoj Boh.

Sú odlišné.“

Podľa pápežových slov „pokoj, ktorý nám Ježiš dáva na Veľkú noc, nie je pokojom, ktorý sa riadi stratégiami sveta, nazdávajúceho sa, že ho môže získať prostredníctvom sily, dobývania a rozličných foriem nanútenia“.

„Tento mier je v skutočnosti len medziobdobím medzi vojnami.

Pánov pokoj ide cestou miernosti a kríža: je starostlivým ujatím sa druhých.

Veď Kristus vzal na seba naše zlo, náš hriech a našu smrť.

Toto všetko vzal na seba.

Takto nás oslobodil.

On zaplatil za nás.

Jeho pokoj nie je výsledkom nejakého kompromisu, ale rodí sa z darovania seba samého.

Tento tichý a odvážny pokoj je však ťažké prijať.

Vskutku, zástup, ktorý Ježišovi volal hosanna, je tým istým zástupom, ktorý po niekoľkých dňoch kričí ukrižuj ho a v strachu a sklamaní nepohne pre Ježiša ani prstom.“

Pokušenie falošného pokoja

V kontexte aktuálnych tragických udalostí pápež František zdôraznil, že vojna predstavuje „urážku Boha, rúhavú zradu Pána“ a „modloslužbu moci“.

Svätý Otec pripomenul známy Dostojevského príbeh z románu Bratia Karamazovovci o Veľkom inkvizítorovi, ktorý vyhlasuje, že Ježiš si zasluhuje smrť práve preto, lebo ponechal človeku slobodu. 

„Toto je klamstvo, ktoré sa v dejinách opakuje, pokušenie falošného pokoja založeného na moci, čo potom vedie k nenávisti a zrade Boha a k veľkej trpkosti v duši,“ vysvetlil pápež František a dodal:

„Ježišov pokoj sa nevyvyšuje nad iných, nikdy nie je ozbrojeným mierom. Nikdy!

Zbraňami evanjelia sú modlitba, neha, odpustenie a nezištná láska k blížnemu. Láska ku každému blížnemu.

Práve takto sa prináša svetu Boží pokoj.

Tu vidíme, prečo ozbrojená agresia týchto dní, tak ako každá vojna, predstavuje urážku Boha, rúhavú zradu Pána Veľkej noci, uprednostnenie falošného boha tohto sveta pred jeho miernou tvárou tváre.

Vojna je vždy ľudským činom smerujúcim k modloslužbe moci.“

Pápež pred vstupom do slávenia Veľkonočného trojdnia pozval prežívať Paschu ako prechod od spomenutého lživého chápania pokoja k pravému pokoju ako daru vzkrieseného Krista.

„Bratia a sestry, postavme sa pred Ježiša na kríži, zdroj nášho pokoja, a prosme ho o pokoj srdca a pokoj vo svete.“

Ježiš nám slúži odpustením

Pred rokom, 14. apríla 2022, Svätý Otec slávil svätú omšu na pamiatku Pánovej večere v nápravnovýchovnom zariadení v Civitavecchii, 60 kilometrov severne od Ríma, kde z 530 väzňov tvoria veľkú časť ženy. V homílii všetkých pozval obrátiť sa na Ježiša modlitbou: „Pane, odpusť mi. Ja sa budem snažiť slúžiť iným, ale ty mi slúž svojím odpustením.“

Počas svätej omše pápež František hovoril o geste slúžiacej lásky, ktoré vykonal Ježiš.

„Ježiš nám slúži odpustením, ktoré nemá obmedzenia.“

Pápež František všetkých povzbudil prosiť s dôverou Ježiša o odpustenie a zároveň nasledovať jeho príklad nezištnej služby. V emocionálne silnej atmosfére Svätý Otec vykonal Ježišovo gesto umývania nôh dvanástim z radov odsúdených, deviatim mužom a trom ženám, rozličných národností.

„Každý Zelený štvrtok čítame rovnaký úryvok z evanjelia.

Ježiš je so svojimi priateľmi, učeníkmi, pri večeri, pri veľkonočnej večeri.

Ježiš umýva svojim učeníkom nohy.

Toto je zvláštna vec, ktorú urobil, lebo v tom čase nohy umývali otroci pri vchode do domu.

A potom Ježiš - gestom, ktoré sa tiež dotýka srdca - umyje nohy zradcovi, ktorý ho zapredáva.

Taký je Ježiš, ktorý nás učí: jednoducho si musíte vzájomne umývať nohy.

Je to symbol: musíte si navzájom slúžiť - jeden slúži druhému, bez zištnosti.

Aké by to bolo pekné, keby sa to dalo robiť každý deň a všetkým ľuďom, ale vždy sa nájde zištný záujem, ktorý je ako had, ktorý sa vplazí.

Namiesto toho je dôležité robiť všetko bez zištného záujmu: jeden slúži druhému, jeden druhému je bratom, jeden druhému pomáha rásť, jeden druhého napráva, takto sa veci musia pohnúť dopredu. Slúžiť!“

Zdroj: -TK KBS-, -VNSK-