Vstúpili sme do Adventu, čakajú nás aj roráty

Roráty sú sväté omše pred svitaním. Pri tejto príležitosti približujeme historické pozadie, ktoré spracoval rímskokatolícky kňaz Daniel Dian.

Rozvoj liturgie kráčal ruka v ruke so stále sa zväčšujúcou slobodou Cirkvi po Milánskom edikte v roku 313.

Úcta k Panne Márii

V súvislosti s postupným vznikom a rozvojom prežívania mystérií Ježiša Krista sa formuje aj liturgický kalendár.

V ňom sa postupne objavujú aj sviatky Ježišovej Matky, ktorú nebolo možné vynechať v spomienke a slávení života Ježiša Krista.

Jej úcta sa datuje už od prvých kresťanských čias.

Niet sa čo diviť, že veriaci v túžbe po väčšej zbožnosti si osobitným spôsobom všímajú Matku Ježiša Krista.

A tak aj v liturgickom kalendári sa postupne udomácňujú dni jej sviatkov.

Prvé vzývanie Márie nachádzame už v 3. alebo začiatkom 4. storočia.

Práve tu sú už prvé stopy mariánskych sviatkov, a to najmä na Východe.

Podľa východných teológov Mária je najobľúbenejším zrkadlom Božieho tajomstva.

Pri nej môžeme najlepšie prerozjímať tajomstvo Božieho vtelenia, ako ústrednej výpovede našej viery.

Práve v Adventnom období rímska liturgia slávi plán spásy, v ktorom milosrdný Boh povolal patriarchov a pripútal si ich zmluvou lásky.

Knihy Starého zákona predpovedajú Kristov príchod, a „čoraz častejšie ukazujú na postavu ženy, Matky Vykupiteľa“ (LG 55), totiž postavu Panny Márie, ktorú Cirkev velebí ako radosť Izraela a vznešenú dcéru Siona.

V Adventnom období liturgia denne slávi Gabrielovo posolstvo Preblahoslavenej Panne Márii.

Práve v súvislosti s týmto pohľadom bol zvyk v minulosti intenzívne sláviť tzv. roráty, čiže svätú omšu pred svitaním.

Ňou sa naznačovalo smutné položenie ľudstva, ktoré kráča vo tmách, kým mu narodenie Krista neprinieslo svetlo - svetlo Božieho zjavenia, ako aj blaživú nádej na vykúpenie.

Slovo rorate je zo začiatku antifóny Rorate, caeli de super čiže Roste, nebesia, z výsosti.

Touto antifónou sa začínala votívna omša ku cti Panny Márie v Advente.

Vždy sa slávila v bielej farbe počas celého Adventu.

Touto svätou omšou sa u veriacich Cirkvi obnovovala túžba, ktorou praotcovia očakávali príchod Vykupiteľa.

Túto svätú omšu môže kňaz slúžiť aj po liturgickej reforme Druhého vatikánskeho koncilu v adventných fériách do 16. decembra na úsvite dňa, samozrejme, s osobitnými čítaniami na každý deň.

Rorátnu svätú omšu možno slúžiť aj tak, že sa berie omša zo dňa, pred ktorou sa spieva Anjel Pána a antifóna Rorate.

Z pastoračných dôvodov, a možno aj ako odpoveď na komerciu, ktorá zatláča Advent masívnou kampaňou Vianoc už dobre že nie od septembra, je dobré sláviť roráty a vrátiť Advent do nášho života.

Čas prípravy na druhý príchod Ježiša

Advent je v súčasnosti v podstate čas, v ktorom sa veriaci viac majú venovať príprave na druhý príchod Ježiša Krista na konci sveta.

Preto sa takto napĺňa zmysel Adventu aj vo význame slova adventus – očakávanie.

Toto zameranie Adventu sa končí 16. decembra.

Od 17. decembra má Adventné obdobie charakter spomienky na historické očakávanie Spasiteľa v biblickom počítaní štyroch tisícročí.

V priebehu týždňa nám to pripomínajú najmä liturgické čítania vo svätej omši, ktoré nám v priereze podávajú najdôležitejšie udalosti a približujú hlavných aktérov dejín pred narodením Krista.

Vianočné sviatky v svojej podstate sú naozaj uvedomením si príchodu Krista a hlavne uvedomením si toho, prečo prišiel, ako sa to modlíme v Kréde: ... ktorý pre nás a pre našu spásu zostúpil z nebies a mocou Ducha Svätého vzal si telo z Márie Panny a stal sa človekom. Za nás bol aj ukrižovaný, umrel a bol pochovaný, ale tretieho dňa vstal z mŕtvych. Vystúpil na nebesia... a zasa príde súdiť živých i mŕtvych.

Prišiel, aby človeku priniesol zvesť o Božom milosrdenstve, sám nám ukázal príklad o možnosti plnenia jeho náuky.

Priniesol posolstvo lásky a nádeje.

Preto Vianoce vôbec nie sú o daroch v našich rodinách a vlastne bez Krista a jeho prijatia nemajú tieto sviatky žiaden význam.

Vianoce bez Krista sú najväčším nezmyslom. Vianoce patria tým, ktorým Kristus je Spasiteľ a Vykupiteľ!

Zdroj: archív -TK KBS-/Daniel Dian