Svedectvo kresťanov vyrazilo dych (video)

Keď Vatikán zverejnil informáciu, že pápež navštívi Spojené arabské emiráty, bolo to veľké prekvapenie. Žiaden pápež totiž ešte nikdy nenavštívil srdce islamu, ktorým je práve Arabský polostrov. Spontánne sa vynorili otázky: Čo tam bude robiť? A koľko kresťanov vlastne žije na tomto území?

Ľudské bratstvo
Keď pápež prichádzal v Abú Zabí na zdvorilostnú návštevu do prezidentského paláca, pôsobilo to veľmi nezvyčajne. Obrovský areál prezidentského paláca ako z rozprávky Tisíc a jedna noc a žiadni ľudia okolo.

Keď pápež príde do nejakej krajiny, väčšinou je v uliciach dosť ľudí, ktorí ho vítajú, a atmosféra je uvoľnená. Tentoraz to vyzeralo inak.

Akokoľvek, pápeža privítal korunný princ šejk Mohammed bin Zayed Al Nahjan, 57-ročný potomok otca zakladajúceho Spojené arabské emiráty šejka Zayeda bin Sultan Al Nahjana, ktorý bol prvým prezidentom krajiny až do svojej smrti v roku 2004.

Korunný princ sprevádzal pápeža aj na medzináboženskom stretnutí, ktoré sa konalo pri pamätníku zakladateľov.

Svätý Otec na ňom predniesol príhovor, v ktorom vychádzal z loga apoštolskej cesty, holubice s olivovou ratolesťou, ktoré odkazuje na príbeh o potope a záchrane, prítomný v rôznych náboženských tradíciách.

Po úvodnej úvahe nad povahou bratstva sa pápež František zamýšľal nad tým, ako tento postoj konkrétne uskutočňovať v ľudskej rodine a za akého prínosu náboženstva.

Ako v každej rodine, poznamenal, sa tak deje pomocou každodenného dialógu. Ten predpokladá vlastnú identitu, ktorej sa nie je nutné zrieknuť, aby sme sa druhému zapáčili.

„Zároveň si však vyžaduje odvahu k rôznosti, ktorá v sebe nesie plné uznanie toho druhého a jeho slobody, a následné zasadenie sa o to, aby základné práva toho druhého boli uznané vždy, kdekoľvek a kýmkoľvek.

Pretože bez slobody už viac nemožno hovoriť o deťoch ľudskej rodiny, ale len o otrokoch. Odvaha k rôznosti je dušou dialógu, ktorý sa zakladá na úprimnosti úmyslov.

Dialóg je totiž ohrozený predstieraním, ktoré zväčšuje vzdialenosti a podozrievavosť: nie je možné hlásať bratstvo a potom konať opačne,“ varoval pápež slovami, ktoré sa medzi riadkami dotkli podradného postavenia mnohých zahraničných pracujúcich v Spojených arabských emirátoch, ktorí nie sú plnoprávnymi štátnymi občanmi.

Vrcholom pápežovej návštevy na Arabskom polostrove bol nepochybne kresťansko-moslimský dokument, ktorý na medzináboženskom kongrese v Abú Zabí podpísal za Katolícku cirkev pápež František a najvyššia vieroučná autorita sunnitského islamu, vrchný imám univerzity Al Azhar Ahmed Al Tajíb.

Spoločný dokument nazvaný Ľudské bratstvo s podtitulkom za svetový mier a spoločné spolužitie je významným historickým míľnikom, pokiaľ ide o uznanie náboženskej slobody a odmietnutie akéhokoľvek náboženského ospravedlňovania násilia.

Formulácie tohto dokumentu vzbudili u niektorých veriacich pochybnosti, ale ako uviedol pápež na tlačovke počas letu do Ríma, text ide presne v línii druhého vatikánskeho koncilu.

„Skôr než som rozhodol o jeho schválení a podobe, dal som ho čítať niekoľkých teológom a tiež teológovi pápežského domu, ktorý je dominikán. A on ho schválil,“ zdôraznil Svätý Otec.

Prekvapivo veľký Boží ľud
Posledný deň návštevy v utorok 5. februára bol venovaný stretnutiu s kresťanmi, ktorí žijú v tomto regióne. A bolo to neuveriteľné. Atmosférou to pripomínalo cesty sv. Jána Pavla II.

Pápež František celebroval v Abú Zabí svätú omšu, ktorá vstúpila do dejín ako doteraz najväčšia kresťanská udalosť na Arabskom polostrove. Podľa miestnych zdrojov sa na pápežskú bohoslužbu zišlo 180-tisíc pútnikov.

Len zlomku prichádzajúcich sa pošťastilo obsadiť 43-tisíc miest na štadióne Zayed Sports City, ostatní sa zúčastnili na svätej omši prostredníctvom obrazoviek pred štadiónom.

V pestrofarebnom zástupe na pozadí drapérií pápežského pódia boli zastúpení veriaci stovky národností a asi 4-tisíc moslimov. Spoločné liturgické texty zazneli v angličtine, zatiaľ čo v homílii zostal Svätý Otec verný taliančine.

Vyzýval v nej k miernosti a spravodlivosti napriek všetkému, podľa vzoru, aký nám Ježiš odkázal v blahoslavenstvách.

Pápež František poďakoval miestnym kresťanom za ich život podľa evanjelia. „Hovorí sa, že medzi napísaným a prežívaným evanjeliom je rovnaký rozdiel ako medzi napísanou a zahranou hudbou,“ dodal.

K symfónii a radostnej polyfónii viery prirovnal tiež rozmanitosť jazykov a obradov, ktorú Duch Svätý miluje a neustále dolaďuje.

Bohatstvo kultúr a obradov odrážali tiež spoločné modlitby veriacich prednášané v kórejčine, v jazyku konkani, vo francúzštine, v jazyku tagalok, ktorý je jedným z najrozšírenejších jazykov na Filipínach, a ďalej v jazyku urdu, používanom predovšetkým moslimskou komunitou v Indii, a v malajzijčine, hlavnom jazyku indického štátu Kerala.

Cirkev migrantov
Toto stretnutie s kresťanmi v Abú Zabí bolo veľmi silné. Zloženie veriacich bolo rozmanité aj z hľadiska rítov: boli tu veriaci chaldejskí, koptskí, gréckokatolícki, grécko-melchitskí, latinskí, maronitskí, sýrskokatolícki, sýrsko-malabarskí i sýrsko-malankarskí.

Čo si asi mysleli arabskí šejkovia, keď videli toľké množstvo kresťanov spolu oslavovať Boha? Ako pôsobili na moslimov vo svete zábery z Abú Zabí? Odpoveď na tieto otázky možno raz spoznáme, nateraz sa musíme miestnym kresťanom poďakovať za veľké svedectvo ich viery.