Výnimočnosť Márie odzrkadľujú jej tituly

Panna Mária je len jedna, celkom výnimočná osoba, jedinečná spomedzi všetkých žien. Mária sa v evanjeliách objavuje ako Ježišova Matka, ktorá mala po celý svoj život v centre záujmu svojho Syna a neskôr i jeho učeníkov, ako prvá z nich. Naozaj je jeho Matka, ale aj učeníčka.

ena svojej doby, obyvateľka Nazareta, Matka putujúca do Betlehema, aby sa podriadila občianskej povinnosti, emigrantka v Egypte, vnímavá na svadbe v Káne, blízka svojmu Synovi, sledujúca jeho prvé i tie ďalšie kroky pri ohlasovaní Božieho kráľovstva, stojaca pod krížom.

Napriek svojej výnimočnosti, alebo práve vďaka nej, ju nachádzame aj celkom nenápadne, ale účinne prítomnú medzi apoštolmi a ostatnými ženami a učeníkmi pri prvých krokoch Cirkvi: vo Večeradle, pri zoslaní Ducha Svätého. Predstavujeme si, ako bol jej postoj modlitby posilou v čakaní na príchod Ducha Svätého v Jeruzaleme.

PRE NÁS SEDEMBOLESTNÁ

Ako evanjelium postupne dosahuje vzdialené končiny zeme, tak tam prichádza aj Mária, Matka Božia. Jej prítomnosť sa neobmedzuje na jedno miesto. Takmer každý národ sa môže pochváliť, že ju uctieva ako patrónku. Boží ľud ju objavuje s citlivosťou jemu vlastnou: stačí si pomyslieť na náš národ, ktorý veľa trpel a cez optiku utrpenia objavil trpiacu Matku Božiu, hľadal u nej útechu a tak vnímal jej blízkosť.

Stala sa pre nás „Sedembolestná“. Ale nie je iná ako Panna Mária v Lurdoch, kde sa predstavila ako Nepoškrvrnené počatie, čo pre Cirkev znamenalo potvrdenie dogmy o Nepoškvrnenom počatí, vyhlásenej štyri roky pred zjavením v Lurdoch. A nie je ani iná ako Panna Mária Snežná – miesto na pahorku Esquilín, kde mal stáť jej zasvätený kostol, bolo uprostred najhorúcejších dní rímskeho leta roku 352 označené snehom.

Panna Mária bola tiež od 12. storočia uctievaná pustovníkmi na vrchu Karmel, spätým so starozákonnou postavou proroka Eliáša, kde horlil za čistotu viery Izraela. Pustovníci v Panne Márii Karmelskej rozpoznávali svoju Matku a vzor nasledovania v kontemplatívnom živote a v bratstve.

Úcta k Ružencovej Panne Márii má pôvod v 16. storočí, keď bola Európa ohrozovaná tureckými vpádmi. Pápež Pius V. vyzval celý katolícky svet na modlitbu ruženca a 7. októbra 1571 pri Lepante vojsko odvrátilo turecký útok. Ako poďakovanie Panne Márii bola ustanovená spomienka na Ružencovú Pannu Máriu.

MNOHORAKÁ OSOBNOSŤ

Vidíme, ako Panna Mária, ktorá už svoj cieľ dosiahla, kráča dejinami s Božím ľudom. Približuje sa k nám ako Matka, ktorá sleduje kroky svojho dieťaťa a podáva mu pomocnú ruku. Preto Márii dávame my, jej deti, stovky mien, lebo nikto neostáva mimo jej pozornosti.

Jedna Panna Mária má veľa titulov, ktoré vždy predstavujú osobitný aspekt jej osobnosti, na ktorý je Boží ľud citlivý a cez ktorý rozpoznáva a uctieva Máriu ako láskavú Matku. Aj Ježiš v evanjeliách má viac titulov: Prorok, Mesiáš – Kristus, Syn človeka, Boží Syn, Dávidov Syn, Pánov Služobník, Kristus Kráľ, Spasiteľ, Svätý Boží, Baránok, Sudca, Prostredník, Pán.

Kristologické tituly vypovedajú o postupnom odhaľovaní Ježišovho Božstva a neznamenajú, že by bolo viac „Ježišov“, ale sú výrazom bohatstva jeho Božskej osoby. Tituly Panny Márie odzrkadľujú materinskú lásku, ktorú má ku všetkým ľuďom, ale aj lásku Božieho ľudu k svojej Matke, ktorú oslovuje tak, ako ju spoznáva na základe svojej skúsenosti a viery.